图1：该规则是从上海夏芬的陶氏遗址中挖掘出来的。由考古研究所，中国社会科学学院提供的照片：亨南省扬山（Yangsh）埃莱替西特（Elyititous）挖掘的一艘绿松石船。由考古研究所，中国社会科学学院提供的照片：他和他的铭文“中国”是在Shaankhsi的铜牌博物馆收集的。照片可提供铜博物馆Baoji和Shaanxi图像。图片由Uhan的湖北博物馆提供：“五个东星和中国的利润”收藏是对Xinjiang江外自治区收藏中的锦缎汉朝部门的保护。中国文明是由新的贾安古古（Jianguygur）的新自治区域博物馆拍摄的，是世界上唯一以一个国家形式发展的世界上唯一的伟大文明，直到今天。从Shanxi的Xiangfen的Taosi网站上发现的Guibiao，他们明显表达这是“中国”的概念，在河南的埃里托（Erlitou）遗址中不同意绿松石，在随后的一代中冻结了“中国”的形象，他祖恩（Zun），祖恩（Zun）的青铜器（Zun）的西部王朝西部的青铜器，留下了单词的记录，留下了一句话。单词“从单词的词中留下了单词的动物”的单词，“词的历史”，“留下的单词”，“词”，写了“单词的animon”，“词的历史”，“故事的历史”，这留下了单词的动物。”上帝的野兽是对汉的动态锦缎的保护。，时代很棒。今天，我们处理了这些文化遗物，这些文化遗物记录了“中国”的品牌，并了解了“中国”为什么在数千年的思想中，并加强了文化信任。 - 编辑：Gibiao首都的第一个“中国”是从上海Xiangfen的Taosi遗址中挖掘出来的。中国社会科学学院学术署的成员王魏曾在shanxi Xiangfen的陶西遗址上发表评论。作为中国文明探索项目的重要场所，Tooshi遗址是研究中国历史和古代文化并感知中国国家的精神含义的强制场所。为了更深入地了解Tooshi的文化，我们必须在Gibiao Tooshi网站上提到重要的拱门发现。吉贝（Guibei）是一种天文工具，可测量太阳阴影的长度，由两个组成部分组成：“ gui”和“ gui”。水平放置在地面上的规则也称为“ gui”导致表面上雕刻的比例尺测量阴影的长度，也称为“ GUI”。垂直于地面的规则称为“表”，也称为“脚桌”。研究人员表明，从托希（Tooshi）位置挖掘出的GUI和外观是在考古领域中发现的第一个物理物体，从4,300到4000年前。垂直时钟是从道什（Taoshi）位置中间的国王墓中发掘的，是整个身体的红色木棍。恢复高度为225厘米。根据陶西（Taosi）今天从1到25厘米的转换，这相当于总计9英尺的陶西统治者。当旧的时钟使用站立时钟时，他们将其垂直插入地下1英尺，并在地面上留下8英尺。挖掘的规则同时是一个由木材绘制的柱子，其修复长度为187.5厘米，比陶西规则大7.5英尺。该规则的剩余尺度为42个，其中11个尺寸为1.6英尺。 “ ZhoufenG suanjing“指出，阴影在夏至的标准是1英尺和6英寸，但不能解释其特定的重要性。“ Zhou Book”夏季的阴影具有1英尺和5英寸的长度，据说是“中心”。但是，这些数据是亨南和亨南的数据。夏至是一件包容性的Taosi Guizhi，这是古代王朝的“中间”的标准。 “中间”和“正统”。它们的地理迹象基本上是在桑山山和Yiluo地区固定的。即使由于几个原因，随后的国家权力的中心暂时远离“中心”，统治者与“通过“假河”的中心建立了联系，在宋山山上崇拜“天空空间”，并建立了“东首都的Ruai”。经过40多年的挖掘和考古研究，学术界通常认为陶西的遗址是一个国家的城市毁灭，其政治实体已经进入了国家舞台。在1980年代和1990年代，考古学家他的Bingqi认为，“中国”的概念出现在陶西文化中。这里的“中国”可以分为两个方面：“中国”和“国家”。 “中国”是“中国”的概念，“国家”的考古含义主要代表“资本”。基于陶西遗址考古成就的年份，我们认为托西·库尔Ture完全反映了“中国”，“地中海”首都和中国国家的早期概念。 （作者是中国社会科学大学历史学院的教授，也是陶氏考古团队的第四任队长。采访并由记者福明利（Fu Mingli）访谈并以龙“中国”的形式进行了绿松石气象，是Yanshi Erlitou地点的Totem desaeStome。 “河南中有三代人的所有住宅。” Luo Shanan在Henan，Elitou Site，Yangsi Shancen Site，Zhou Wangcheng Site，Han和We Luoyang City的盆地以及Sui和Tang Luoyang的所在地，在Luoshui中分发。其中，位于Luoyan的Yangsh的Ellitou地点为3,800至3,500年，是同时最大的资本。经过60多年的考古发掘，王的区域王朝的气氛被揭示了。以Erlitou网站为代表的Erlitou文化吸收了文明在短时间内的几个地区的离子因素，在研究王朝的形成以及仪式和音乐系统的增加等问题中具有很高的价值。毫无疑问，在埃利托（Ellitou）的众多文化遗物中，绿松石龙形乐器是“超级国宝”。他在南部露台的一个高级贵族坟墓中被挖掘出来，在埃利托宫（Erlitou Palace）中排名第三，现在留在中国考古博物馆中。它的工艺和象征意义进一步证实了埃利托真正力量的高度。这款龙形乐器长，弯曲，弯曲，带有中央波峰，例如中央轴，带有钻石形图案和龙尾卷曲。龙的身体由2,000多个绿松石插入物组成，其中大多数的长度长几毫米，小于毫米厚。每件作品的设计都具有较大和较低背景的楔形形状，背景更大取决于模式。依附并团结在一起后，表面被牢固地切割，这使龙的身体具有逼真的外观。如今，借助3D建模和3D打印技术，复制这种文化遗物必须面临巨大的挑战。 Turquoise Dragon Shapeware以一种广阔而精致的方式采用。这不仅显示了Erlitou文化时代的更高水平的手工艺品，而且还被学术界广泛尊重，是Thechinese Nation Dragon Totem Totem的最直接和正统的根源之一。绿松石龙形的容器不是考古发掘的早期龙形玻璃，而是随后几代中国龙的形象。在此之前，大多数海景龙具有C形，并且绿松石龙形乐器的外观标志着龙图像的开头，固定在长身，钻石形的图案和其他特性。这格式是后代龙图像的一种形式。它对发展产生了很大的影响。在Shan和Zhou王朝期间，许多铜龙图案，玉和骨衣服都基于此。 2018年，中国文明资料来源探索项目的结果发布了，结果表明，埃利托文化所代表的文明的核心开放了夏，上海和周朝的文明。 2023年，Thechinese文明资料来源的第五阶段探索项目将Vight Eltows中央区域的网格区域的设计视为Eltow进入该国国家的最重要象征。考古研究的当前重新传播使我们能够探索更多的“文明曙光”，并解释“为什么中国”。 （作者是中国社会科学学院考古研究所的助理研究员，也是Ellitou考古团队的第四任队长。他接受了记者张文霍的采访。它于1963年在Shaankshi省Baozi市Zikkun市发掘，现在存放在青铜博吉博物馆中。它的形状是坚固而雄伟的，上部和下部有四个侧面，整个身体分为四个部分，形成了独特的空间节奏。 He Zun的上部装饰有香蕉叶和蛇的图案，而Vientre和背景则装饰有高度经济和低浮雕的模式。这些模式是稀缺，茂密，沉思和多样的，这反映了西方西部西部王朝的铜制铸造技术的令人难以置信的水平。 1975年，考古学家发现，在祖恩的底部有122个字母的铭文。这已经变得更加普遍。庆国国王第五年Bingxu为他的父亲吴国王做出了巨大的牺牲。其中的是“ Zhouzi”句子，是Wor的第一张书面记录D迄今为止的“中国”。从这个词的来源来看，注册“智”象征着中央政府的权威，中央政府的性格就像是ASTA轴，它代表了城市国家或种族活动的中心。字符“四”写为“或“由“城市”和“ Gangi”组成”。陈国王说：“他在中国，统治着人民”，周围的人被称为他的表演已经根据首都和世界中心建立了政治秩序。随着周朝的“中国”概念的形成，“中国”一词逐渐从地理概念升至特定的文明象征。周人将夏，陈和周的部落融入了“ Shan Xia”，并组成了一个超越氏族的文化社区，重点关注仪式和音乐系统。在这一点上，“中国”成为涵盖仪式制度和价值观并保持社会稳定的精神纽带。例如，周王通过接受周的仪式，将封建制度制度塑造为仪式和音乐文明的象征，将“中国”塑造成仪式和音乐文明的象征。这种文化整合就像一个强大的磁场，不断增强其吸引力和内聚力。他的祖恩（Zun）是当年王朝开始时的少数青铜之一，显然是那一年的日期。发射时间和注册内容的结合提供了西方王朝青铜船逐渐王朝的重要规则。注册“只有国王的五个牺牲”提供了物理证据，以解决历史冲突，说明周宫统治的七年是否包括在周国王陈政府中，并纠正对传统历史愿景的周王的理解。注册记录了陈国王（西州王朝首都）在Z建造中的事件侯王朝（西州王朝的首都）。周朝的治理策略。在中国文明遗产后，沿途走了5，000多年之后，“中国”一词被记录在“他”的底部，甚至在每个中国孩子的心中都记录了更多。您的Zun Radica在“中国”概念的双重性中的注册非常重要。这不仅表明了周在“中国”中的政治哲学，而且还反映了从“地理中心”到“文化身份”的文明证人。这个始终带有兼容文明基因的“中国”概念使中国国家不仅吸收了长数据河的多样化文化，而且还可以保持统一。 （作者由党秘书兼文化遗物办公室主任张·丹哈瓦（Zhang Danhua）进行了采访和编辑。汉，伦小比出现了多早的愿景？湖河上的乌汉博物馆有五个神圣野兽的镜子。铭文“中国”出现在其主题模式之外，被认为是已知物理遗物的第一个例子。 5-肉神的野兽镜的直径为18厘米，重约500克。镜子是圆形的，中间有一个圆形的纽扣板，周围有四只强烈的老虎，在其他纽扣面前，表达强大。圆胸的五爪将镜子的主要图案的区域返回到五个部分，并以多种图案雕刻，包括双虎，双鹿，独角兽，带有双角，神灵和与龙一起玩的人的野兽。一般设计是严格而有序的，工艺品精致，反映了当时成熟的青铜冶炼水平。朝代的铜镜通常根据注册的类型对研究人员进行了分类。镜子五只神野兽属于汉朝的“蓝色镜子”。镜子外面的圆圈被密封脚本的铭文包围，总共有21个字。 “绿色覆盖物是由（镜子）制成的，四个野生酒吧祝贺富裕的中国人。谷物在云彩和雨中成熟。“在这里，恭喜富裕的中国中国人“意味着王朝领土上的人们都希望Shimakian告诉Shimakian告诉4平方米的特征4平方米，说“所有中国人都更喜欢”。”从汉朝埋葬，最常见的是互补的，例如“张YI目的地”，它反映了家庭的连续性以及人们在生活和健康中的重点。五个乳腺镜中的这种铭文不仅是吉祥欲望的表达，而且是研究汉朝社会的表达。这也是一个重要的文件。 “恭喜二人组的中国铜镜，“中文”和“中文”家庭词已经涵盖了数千年，甚至今天我们的耳朵。它不仅是语言和性格的延续，而且是文化认同的延续。通过这个小型的青铜镜，我们可以感受到人们对一个稳定国家和远古时代繁荣生活的普遍期望。青镜记录着Han Dynsty的风和视野。 “恭喜中国人”的句子似乎在我们耳边产生了共鸣。当我们进入博物馆并默默地进入文化遗物时，我们认为不仅是历史的伟大和伟大，而且是中国文明的持续活力和统一。 （作者是一项访谈，由记者Hwang Hao Qian编辑，湖北省Uhan博物馆主任。）一种“中国”文化。）“中国”文化，其中五个式锦缎的保护结合了博物馆在1995年的自治区域的“中国”文化中的“中国”文化。在新疆县自治区的霍丹县明菲县的NYA。手臂保护器的圆形形状长18.5厘米，宽12.5厘米。一切都是由锦缎制成的。每个长度约为21厘米，宽1.5厘米（其中3个破裂），每个长度约为21厘米，有三个白色丝绸胶带。武器卫队拥有彼得利纳斯（Peterinas）的八个汉字角色，“五位东星并使中国受益。 Known as one of the greatest discoveries of Chinese archeology in the twentieth century, this Brochoo -arm protector of the Han dynasty (hereinafter called "Brocade Brocade Brocade's arm" of five stars "), is now silent in the windows of the new culture of Jiangur The ruins of Niya find on the road of the history of Southalters on the road of the southern history. They surprised after the analysis and the IDENtification of experts, the “ 5颗星” Brocade Arm Protector是五层编织层的五层隔层布洛卡多，这是一组五组翘曲和沃夫特线Ssue方法在Han Brocade中更为复杂，而且非常罕见。图案和主题非常独特，例如吉尼克斯，凤凰，凤凰，长颈鹿，白老虎和吉祥的云和牧场等吉尼克斯野兽。纬度和纬度是垂直和水平的，表明手工技能和目击者的历史。调查表明，“五颗星离开东方并使中国受益”是一个古老的占星学术语。 “五星”是指五个主要行星：水，火，木材，金属和地球。 “东”是古代占星术中天堂的特定地点。 “中国”是指“中央平原”。古人认为，每当五颗星聚集并照亮东方，这是弗洛肯和平的国家。中国的历史是所有种族融合在一个多元化和融合的中国国家的历史，以及由所有种族群体共同发展，发展和融合在一起的伟大家园的历史。 Brocade Arm Protector“五星级”出现在尼亚（Niya）遗址上，远离中央平原（Plach），清楚地表明，所有种族群体都是从2000年前进行的。沟通和混合。它提供了直接而强大的物理和理论支持，为中国国家建立强烈的社区意识，并促进所有种族之间的交流和融合。 （作者是由记者李·亚南（Li Yanan）采访和编辑的，他是真江·乌耶古尔（Sinjiang Uygur）自治区域博物馆的主任）。